第44章 汴京纸贵

知否：我是齐衡 作者:佚名

　　    如兰和墨兰克制，很大原因是齐衡这个外人在，其次盛长柏的存在也是一个因素。
    但两人天生八字不合，时间久了，能忍住就怪了。
    不得不说，如兰战斗力太差了。
    不过想想王大娘子，连一个妾室都斗不过，如兰战斗力差，也情有可原了。
    很多人有个误解，古代女子地位低，林小娘作为宠妾，有盛紘护著，王大娘子才无可奈何。
    可实际上正妻对妾室，是有著天然压制的。
    若是寻常人家，丈夫宠妾灭妻，正室只能忍耐很正常。
    但官宦人家，出现这种情况，那就完全是正室手段的问题了。
    大周是有相关律法，保证正妻权益的。
    从礼法和律法上，宠妾灭妻都是不被允许的。
    寻常人家情况闹的不严重，最多罚点钱，可官宦人家不同，一旦发生这种事，轻则前途受损，重则是要被贬官的。
    王大娘子却老是想著找正当理由，这完全是把林小娘平等对待。
    实际上根本不需要那么麻烦，盛紘不在家，隨意找个藉口把林小娘打一顿，盛紘回来再怎么发火，还能休了她不成？
    只要林小娘敢闹么蛾子，就收拾她一顿，几次下来，林小娘自然老实了。
    可她却放弃了正妻所具备的优势，针对林小娘还要找正当理由。
    偏偏自己又沉不住气，每次还会被林小娘抓著把柄。
    母亲都那么菜，自然没什么可教女儿的。
    齐衡琢磨是不是该找机会交如兰几招，这样两人斗的才精彩。
    没多久，庄学究来了。
    眾人行礼后，庄学究开始授课。
    “今日开始学史！”
    庄学究说道：“和史相关的书籍很多，但史学太多，无法太过细致的讲述。《史记》从皇帝时期到汉武帝时期，虽然对汉朝以前的记载没有那么详细，却都有包含。
    因此学史，老朽只会著重的讲述《史记》，其他和史相关的书，你们自己閒暇时可以多看看，有什么不懂得再来问老朽！”
    “是！”眾人应道。
    《史记》只有五十万字左右，放在后世不算什么，但在印刷技术落后的古代，一套基本都有二三十册。
    加上庄学究也未提前通知，所以齐衡他们都未带书籍。
    不过学史最主要的还是学习歷史上一些大的事件，和这些事件对后面深远的影响。
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    歷史这个东西，读书人基本都知道个大概，有无书籍不重要。
    庄学究讲述的时候也是如此，不重要的事，几乎都是按照书上记录读一遍。
    只有一些重要的事件，才会停下讲述起因和结果，最后讲述比较主流的观点，和自己的一些见解。
    《史记》是虽然从黄帝时期开始，但是记录的已经非常详细了。
    一堂课连五帝都没讲完，便已经结束了。
    庄学究授课，一般不会直接教到下课。
    一般距离下课还有盏茶的功夫，就会停止教学，给学生提问的时间。
    “学究！”
    盛长枫起身道：“学生认为三皇五帝时期的禪让制根本不存在，若是禪让制那么好，为何会被取消呢？”
    庄学究闻言神色如常道：“你们读书是为了考科举，是为了做官。
    三皇五帝时期年代太过久远，真假已经无从考证了。
    这些和你们学史，没有必然关係，也不重要。”
    齐衡有些诧异的看了一眼盛长枫，没想到他居然有这种眼光。
    三皇五帝时期並没有史书，《史记》中所记载的，其实也是从夏商周时期留下的一些只言片语，加上民间流传的故事，整理后编纂而成的。
    別以为古代不考古，一些盗墓贼会从墓穴中带出一些竹简和带铭文的陪葬品。
    那些流出后，古代读书人也会根据那些来探究更早期的歷史。
    但受技术影响，古代也没有专门考古的机构，因此会流出一些只言片语。
    但是后世有不少史学家认为三皇五帝的禪让制，是被美化后的结果，而非平稳的权利交替。
    只是那时后世，《史记》中的记载，在古代是主流认知。
    盛长枫刚刚的话，在当下已经算是离经叛道了。
    “学究，大周言论自由，而且这些《史记》都有记载，人人皆知，为何不能谈？”盛长枫不愿就此放弃。
    他提出这种观点，若是有一部分人支持，那他就能扬名了。
    齐衡暗自摇头，看来他高看盛长枫了。
    庄学究都说的那么明白了，盛长枫还不依不饶。
    他不是有独到的见解，而是想藉此出风头罢了。
    禪让制不管有没有普遍认知中的那么美好，现在都是世袭制。
    真论出个对错真假出来，又能如何？
    让官家恢復禪让制？
    “这件事令尊或许会有不一样的见解，你回头问问令尊吧。”
    庄学究说完，直接离开了学堂。
    盛长枫有没有问盛紘，齐衡不知道。
    但下午盛长枫没有来学堂，墨兰的脸色不太好。
    如兰喜上眉梢，却没有说什么。
    盛长柏为了不让齐衡多想，解释说盛长枫身子抱恙，因此没来。
    齐衡暗笑，抱恙是真的抱恙，只不过这个恙是被打出来的吧。
    …………
    欧阳修很喜欢苏洵的文章，但见过苏軾后，对苏軾的文章更加喜欢。
    还把他的文章拿给一些好友观看。
    欧阳修的好友，几乎都是士林中的清流，在他们的称讚下，苏軾名声大噪。
    苏軾的文章很受追捧，汴京的一些书斋托关係弄到一些苏軾的文章，整理成一本文集，刊印了一些试卖，一天不到就卖光了。
    出名后，苏洵父子三人经常接到一些文人聚会的邀请。
    苏軾陆续又作了几篇文章，每有文章出世，便会引起文人和名门千金爭相抄阅。
    一时间竟引得汴京纸贵。
    就连庄学究，都把苏軾的一些文章拿来当范文讲解。
    要知道，庄学究之前给他们讲解的范文，都是歷年状元榜眼的文章。
    大周立国百年，算上恩科，科举已经举行了数十次，状元榜眼加一起近百人。
    每人一篇会试文章，那就是近百篇。
    但庄学究也只是从中挑选一部分比较有代表性的来讲解。
    可苏軾的文章，庄学究却讲了数篇，极为推崇。
    更是说出若是將来科举，写文章又苏軾几分风采，金榜题名的可能很大。