第20章 种仙

两界：从给张角传太平经开始 作者:佚名

　　    阳平山天师静室，张衡离开了，没有回答易川的问题。
    此时已是深夜，天地间一片漆黑，一道流星划破夜幕向东坠去。
    肺腑之中的光气被压缩的只剩一个光点，任凭易川如何呼唤也没反应。
    据张衡说，法阵之中任你通天修为也只能沦为凡人。
    深吸了一口山上的冷气，一道白光在阳平治房樑上穿梭，隨后轻盈的跃到了易川肩上，圆溜溜的眼睛中有些心虚。
    猫没有丟下人。
    “你个没有义气的傢伙。”
    易川面上一笑，轻轻拍了一下白泽毛茸茸的头，白泽喉咙里咕咕响，尾巴在易川背上乱拍。
    阳平治弟子过来，带著易川到了居住的屋舍，屋子挺大，除了打坐的蒲团之外，还有一个摆满竹简的架子。
    隨便翻开架子上几册竹简，上面记载著一些东汉时期道门规仪还有各州的风土人情。
    简单收拾了一下，盘膝坐在床上，易川毫无睡意。
    手背上的月牙此时不过盈满了十分之一。
    “这老道看来是铁了心要把我留在山上了。”
    “不知张角在山下如何，既然张衡已经断定我就是所谓的天命真修，料想不会为难他……”
    四下无人，屋外传来蝉鸣，还有像是蟋蟀或者青蛙的叫声，
    月光清冷，像是白云观中老观主去世后的夜。
    易川从未觉得夜晚如此的静。
    白泽在房间中乱窜，一会用爪子扒拉竹简，一会低著身体趴在门口，在野外野惯了的它实在不习惯这样拘束的空间。
    本能是想让它跑回古庙的，它不喜欢这山上的气息，而且这个阳平山法阵只针对易川一个人。
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    但它又不是普通小猫，圆溜溜的眼睛看著床上的易川，
    易川注意到白泽的眼睛，走到桌子上倒了杯茶，手指在茶中轻点，隨后將杯子放到桌上，
    白泽不经意间跃上了桌子，看了眼杯子，又看了眼易川，睁圆了眼睛。
    “喝吧。”
    思考，犹豫。
    白泽坐了下来，舔了一口茶水，琥珀般的眼睛眯了起来。
    看著白泽喝水，易川的脸上总算多了一些笑意。
    看来，这个阳平山阵法只封住了自己的食炁修为，其他的一些神异还在。
    总算不是穷途末路。
    张衡没有骗他，第二天早上便有阳平治弟子恭敬在房间外面喊他用膳。
    行走在阳平山上，除了张鲁那个仙三代仍旧傲的不行，一路上的阳平治弟子见到他都会恭敬行礼。
    除了不能下山之外，他仿佛又回到了在鹿堂治的日子。
    白泽一大早就看不见影，易川便没有给它留粥。
    草草吃了朝食，易川直接去了天师静室，討要昨日承诺的六卷《太清玄元录》还有《六气食炁法》另外两篇。
    刚到天师静室，便看见几个身著官服的人从静室出来，是昨天那几个司隶校尉的人。
    进入静室中，张衡的面色有些不好看，见是易川过来，面上的怒色才缓和了一些。
    “太清玄元录我已经抄录下来，带著《六气食炁法》的后两篇。”
    像是早就知道易川的来意，张衡指了指旁边桌上的的两本书册。
    “《太清玄元录》共有二十四卷，阳平治六卷，鹿堂治六卷，还有两外十二卷在鹤鸣治与隶上治，我这边也没有拓本。”
    眼看易川眼底的质疑，张衡苦笑一声：“我父亲说如今二十四治並没有能承接完整《太清玄元录》的弟子，即使是我也只传了六卷。”
    易川点点头，对於集齐二十四卷《太清玄元录》，他也没有报太大的希望。
    隨意翻阅了一下书册，確定无虞，易川好似不经意的开口问道：“不知道刚才那几位司隶校尉找师君何事？看其气势汹汹，似乎没有得到想要的。”
    张衡愣了一下，坦率的没有隱瞒。
    “他们是找贫道商討『种仙』一事。”
    “种仙？”
    易川眉头皱起，他还是第一次听说这个词。
    张衡点点头：
    “所谓种仙，是一种反哺国运的巫术，乃是先秦时期传下来的”
    “为修道者建生祠，再將修士封在泥像中以特殊手段保证存活，反哺一方气运，並不是正道。”
    “原本朝廷司隶定下的『种仙』人选是我父亲张道陵，但我父亲一直没有理睬，四年前父亲羽化，所以找上了我。”
    说到此处，这个头髮花白的老道眼中流露一丝无奈：“父亲修为近乎天人，自然不必理睬，但我修为浅薄……”
    修为浅薄？
    易川看向张衡，这老道气息圆澄，气血旺盛，也不知是到了修行的那一步。
    若按《六炁食炁法》中『淬体』，『引气』，『养气』，『铭神』四境划分，这老道至少也在第三境『养气』之上。
    自己满打满算，也只第二境。
    就算没有阵法，自己也绝不会是这位二十四治师君的对手。
    “所以，师君同意了？”
    张衡沉默了片刻：“暂时没有。”
    暂时没有，那说明没办法完全拒绝。
    易川点点头，拿起书册返回了自己房间。
    关闭房门，先將六卷《太清玄元录》看了一遍，书中除了二十四治规仪之外还有一部《先天导引法》和一门『灵木术』。
    《先天导引法》和《六气食炁法》一样都是修行的法门，不同的是其更多讲的是內炼的法门，讲究循序渐进，大器晚成，有点像后世的丹法。
    张衡修的就是此法。
    易川此时的篆文已经很熟练了，粗略扫视了一遍导引法，已经修了食炁法，易川对此法倒是没有太大热情，看向另一门『灵木术』。
    至此，他的手上已经有了两门法门，一门在鹿堂治得到的『祈雨术』，还有手上这门『灵木术』。
    可惜，和『祈雨术』一样，要施展此术至少也得第三境的修为。
    『灵木术』是一门催生草木的术法，易川心中遗憾，没有得到一门杀伐性的术法。
    一个祈雨，一个种树，那位羽化的祖天师似乎格外亲民，又或许是厉害的杀伐术在另外十二卷《太清玄元录》中。
    將这六卷《太清玄元录》和鹿堂治中的六卷放在一起，易川的眼神看向另一本书册。
    六气食炁法，这才是他修行的根本法！